藏於北京大學圖書館
薛寅君1997年抄


        序：
    《易》曰：「弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。」蓋取諸睽射之，所繇昉乎？說文：「羿、帝嚳射官。」是以善射者以為名。如有窮后之見於《尚書》，可徵也。孔子習射於矍相之圃門，弟子環而觀德焉。射義曰：「射之為言繹也。」各繹：己之志體。內志正、外體直，然後持弓、矢審固。持弓、矢審固，然後可以言中。此可以觀德行矣。射之極豈於是乎立焉？
謂成慎恐懼立體而定。用者端在是也。可不深究乎？今詳列數條於左。
           乾隆歲次辛酉蒲月穀旦，署理甘肅提督、印務涼州總兵官署。
            都督命事紀錄二次，北平王廷極天樞氏撰。
                                                                       弓矢不調，難以言中：
      如弓有四力、五力計，矢約重一兩三錢；弓有八力、九力計，矢約重一兩九；弓有十力、十一二力計，矢約重二兩二錢；此就射三十步之近靶而言，如射五十步之遠靶，照前弓力計矢，俱輕五錢方為停當也。
再弓力十二已，命曰：（頭號），不必更求太強；四力為弱，再下不能透甲傷人，不成弓矣！
法曰：「弓把要合乎，弓力必均勻，弓弦滇細緊，發矢追人魂也。」
                                                                            制箭法：
      以箭頭、箭杆、翎花輕重合度為尚。徙頭往後以裁，尺九寸五分擔起平准，則如式之矢也。
法曰：「翎不可太灣，箭杆切忌軟，細頭重尾後，托遲滯。」此弓矢之制也。
      孔子曰：「工欲善必先利其器。」此之謂也。
                                                                      持弓矢審固：
     審者，詳審；固者，把持堅固也。要知審字，即（大學）慮而後能得；慮字也，君子於至善，既知之，而定，而靜，而安矣！又必慮焉，而後能得所止。射者於弓矢引滿之餘，必加審焉，而後的可破，欲知審字合於慮字功夫，三致意焉。
      精神振刷，手足堅定，而後霍然放去，其不端不中者鮮矣！
中的者，於中之前取其必中也。必之以從容閒暇。未有必之以匆忙者。匆忙而中幸而中耳！
                    （步箭射法）曰：「射量必量其弓，必量其力毋動容作色，合其肢體，調其氣息，一其心志。」故曰：「莫患弓軟，射當自遠；莫患力嬴，引之自伾。」但力勝其弓，必當引滿，射先近後遠，此不易之法也。大段遠要滿射遠，然後求准，否則後當。
開弓放箭氣用攸兮：
    （烈女傳）曰：「怒氣開弓，息氣放箭。」蓋怒氣開弓，則力雄而引滿。息而放箭，則心定而應周。怒：「大鵬怒而飛」之怒也。息：（悟真篇）中：「子後午前定息坐」之息也。
鏃到不假於目也。必指自知鏃，然後為滿。必箭箭皆知鏃，乃可以言射。孟子曰：「羿之教人射，必至於彀。」學者亦至於彀。
                                                                                    射結有三十惡：
心惡不靜；志惡不定；氣惡不息；色惡不正；眼惡擠；口惡張；頤惡偏引；頭惡卻垂；胸前惡突；背後惡偃；兩肩、頸惡有力；兩手腕骨惡出趁；前手惡高；後手惡趫；右肋惡抽；左胯惡迎；兩膝惡軟；臀惡偏聳；臍惡虛陷；腳尖惡蹺；腳跟惡欠；弓弰惡直；弓弦惡懸；箭扣惡右食指搵；箭杆惡左食指壓；臨；臨撒惡用力不均；撒後惡作勢張看；前手惡虎口用力；後手惡手腕撓。知此（三十惡）為病，則射法中自有（三十正）在內焉。學者須細心推求，將自得之。
     射論不高不低，恰與的平衡，乃庶幾焉。愚按多以翎花灣大，箭去有響聲。誤事莫大焉。恨！恨！
                                                                            箭去搖擺：
     是右手大指、食指扣弦太緊之過。扣弦太緊，是無名指、小指鬆散之故。改法：用小草一寸，以無名指、小指插於手心。箭去而草不墜，即箭不搖擺矣！
                                                                        弓弦打袖、打臉：
     是前肩扭出，臨撒前手用力太過之故。改法；將前手背至臉，先定平正，前肩自不扭，出弓弰再使合下，兩手輕輕一撒，自不打袖、打臉矣！
                                                                                   身手顫：
        是兩腳底鬆，弓弦又懸之過。改法：兩腳心用力，則身自穩。弓弰一合。後手攏起。弓弦自靠胸肋而不顫矣！
草捆中間放一小紙的。用無鏃粗箭杆一支，立草捆三、兩步遠，射之。射時，攏起後手。合弓弰，使弓弦靠定胸肋，自能審固矣！如此射近草捆，十日再射遠的，亦能審固也。
                                                                                 凡演射：
        須要兢兢業業。決不可有一毫自放之意。就如有監射之官在上，一矢一矢都以正志放法去。久而自成矣！
                                                                                 射不中：
        更要從容撿點。前矢雖不中，後矢必中矣。決不可因不中而有爭心倖象。若然，則決無中理。又曰：馬箭不中，多因早步。箭不中，多因小。平時射無不及，當場必能中的。
                                                                           凡射站定目：
              惟有注的。如搭箭看扣，開弓看地、看人，扯滿看肩、看手，俱為毛病。
 臨撒雙肩不容鬆。
此總而言之之妙論也。
                                                                             騎射之法曰：
     勢如追風，目似掣電，滿開弓疾放箭。
目勿瞬視，身勿倨坐，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡。
此即言其形勢正。如善能步射之人，再熟知駕駛之道，自能騎射矣！此又不易之論也。
                                                                                騎馬之要：
     須扯手拏短。兩腳之踏滿鐙，向前用力。兩腳尖朝裏抱緊。兩井口（是腿之裏懷）夾定鞍橋，則勢自雄壯，而牢穩於馬鞍之上矣。身既安穩，而心自定。心既定，而肢體遲疾。皆為我所主持矣。
                                                                              騎射規矩：
          馬頭必須轉正站立。撒馬必要拏定轡勒，令馬先走幾步，繼而催開，然後跑圈。是馬由我引正而驅使矣。然鬆轡給馬，扯仍用無名措、小指連弓把攥住俟。
臨開弓之際，方撒手，則馬終為我驅使矣。然開弓不可太早，早則身手搖動。亦不可太遲，遲則心眼俱慌。不遲不早，酌大步遠，恰恰合式。開弓之勢，頭必撐起，股莫離鞍。右肋與腰脊用力往前一推，前手要低。指在分鬆，對鐙之間，頭之外。誤事。故曰：「搭穩扣，急加鞭。」其勢：不慢、不慌、不高、不低、不重、不輕。從容自由，庶凡騎射可觀矣！若未搭箭扣先加鞭，既發矢後，在加鞭都失規矩。切忌之！
                                                                                  騎射身法：
           不正、不斜、不合、不直、不強、不軟。如此講求自能如法。
                                                                                    騎射眼法：
      惟宜前看。如看馬，則身體必搖動。如看手，則箭扣必不能搭於弦上。
                                                                              騎射搭扣之法：
      切不可看扣。看扣則箭扣搖動，必不能入。更不可慌忙則釦失弦而反落出。惟宜從從容容，隨手而應，萬無一失。然弦已入定，還須著力一緊為妙。
                                                                              騎射誤論：
        最惡者有三十，曰：踏蹬不可滿，恐有失馬，關鐙之患。不知踏鐙滿而根先穩。凡常自不失。即或失跌鐙，先踏滿，無突入之理。自然而然脫離鐙外。如只用腳尖踏鐙，不惟立根不牢，易於閃跌，卻閃跌之際，突然往鐙內一伸，多致越入而關鐙。為害巨矣！
          曰：「騎射當用軟弓」步射、騎射一樣，胡為乎當用軟弓哉？悖理之甚。
          曰：「搭扣用扒手，用滿把穩當」等語，一派胡談。馬、步一理，熟自穩當。絕扣發矢，伶俐為准，如弩之發機方妙。豈可用扒手滿第乎？
                                                      凡馬、步演射中的之法：
俱用大弝為妙。不深知明理者，多有云：「平時須用小弝。」乃取法乎？
                                                                                 凡射賊：
        只是個勢險，節短，則射無不中，人莫能避。此不易形狀也。今於不易形狀中，只由平架手，立定勢，將一引而箭去。如杜工部詩曰：「掉下萬勿崗俯身，試搴旂又如慕容。」垂詩曰：「鷂子經天飛，群鴨兩向波。」則勢自險也。待賊近十步，或患將切身約我。一發必能中且殪。而後以一矢收利。如典書擲戰曰：「賊來十步乃呼我；賊來五步乃呼我。」則節自短也。


道光十九年歲次巳亥冬至後六日雨農抄。