将门出虎子再续--《为射》一首曾贤侄

八臂猿猴

                                                                  《为射》
  吾有贤阮，荆楚新星，善射，眉宇间尽染英雄气，类与其父海江君。常言道虎父无犬子，必也射乎？
  吾曾复观贤阮之技艺，蕴养由基之华硕，纪昌子之雅属。常赞其举手投足有百转千回，婉若游龙之妙。且夫世界之大，人类之众，得天既有独厚，术业自有专攻。从来绝技不乏弱冠，自古奇技多出僧道。古训“虎不食婴”。小儿纯阳之体，无邪近道。 阮侄得荆楚尚武之气，沐庄王问鼎之遗风，逐鹿中原，指日可待。
  贤侄射艺之天分人皆观之、赞之，无缀多言。几句赠言予贤侄，望思量。
  古人云“百年燕翼维修德，万里鹏程有华章。”
  侄弱冠而射有所成，诚可贵也。然夫子有云，有文事者皆有武备，有武备者皆以文涵，然则允文允武，学之正宗。于其英迈之气复染文雅，进而复归文武合一之境地，乃古之先贤之倡树。纪昌学射，诚不我欺。须知冯唐易老、李广难封。文武合一，方能接及神明。
  嘱贤侄精进射技之外，辅经史子集以傍身、士风以达外。中通外直，庄严肃穆。为中央而参造化，明三才而大生成。此养气之始、底蕴之基。
  底蕴，养气也。养气，需先养志。志，贵在明，明则志坚，欲明志，则须审时而度势。审者，自省也，时者，物我合一之刹那，度者，权衡之器。如此，则知如何扬己之所当扬，避己之所瑕弊。然则其厚积而为底蕴！非允文允武不能达之，贤侄谨记。
  至道在微，变化无穷，孰知其原？恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。谁能得此道，太虚任遨游。
  愿贤侄蓄先贤之遗风志在继往，树果敢之气概旨在开来。他日悟道得平和喜乐，则：
  父母有幸，
  眷属有幸，
  中华射学之发展有幸。
  叔侄一场有幸。
                                                                                                                  愚叔八臂猿猴   云琰