体育精神极其延伸概念的再探讨

八臂猿猴

   看了不亮哥发的关于射以修心的帖子，感触颇多。对于传统弓比赛本身，阿痴版主也谈了自身的理解，谈的很有见地，在学习的期间我也收不住了思绪。索性写成了一篇，请各位兄弟观看。

1：我们究竟应该抱着一种什么样的心态去参加“各种比赛”。
      关于这个问题，既然框定的名词是“比赛”，那么答案中的主要矛盾就很简单了，个人感情认同每个人都不尽相同，但是能够统一量化的只有俩字，“比”“赛”。XX运动发展研讨会，则例外。

2：非奥运项目一定不入流吗？一定是因为规则所缚，或者发展的科学程度不高，或者关注的人少，或者没有市场价值，或者或者再或者吗？
       一个例子否决，F1方程式，奥运会，世界杯，并称世界三大体育运动。

3：可是F1就算不是非奥项目，可它带有浓厚的西方体育运动色彩，古老的东方非奥运项目，一定不入流吗？能产生出英雄人物吗？
        棋圣聂卫平。近几年来世界掀起了围棋热，世界围棋组织，世界围棋赛如火如荼，益智累体育正以强劲的姿态冲击着单一的体质类奥运模式，后文有述。

4：奥运会都是职业项目职业运动员参与的比赛吗？
       奥运会的拳击比赛就是典型的业余拳击，无论比赛规则，比赛组织形成，比赛参与人员构成。

5：奥运会有没有一种比赛，多种规则，的比赛形式？或者说，一种比赛，两种比赛模式，一种正规模式，一种另类模式？
       排球与沙滩排球。

6：像这样的奥运比赛，技术不入流，错误的技术动作，低水平的运动能力，就一定要遭到鄙视吗？
       “虽然我有垃圾的技术，但我有永恒的爱。”
       美国不老飞人约翰逊，跑步姿势难看，被戏称为“一只笨拙的蒙大拿灰熊”，可是书写了田径史上伟大的殊荣。在牙买加，唯一能找到冰的地方就是冰箱里，为了证明热带人民的荣耀，牙买加在田径项目中抽调运动员，在草坡上训练雪车，备战冬奥会。结果很简单，牙买加雪车队第一次参加冬奥会，  被讥笑成为“一群绿色的豌豆”，在冰上人仰马翻，但是牙买加雪车队扛着雪车走过了终点，被公认为最伟大的“冬奥会精神”（被拍成了电影《冰上轻驰》，广告一下。）

       非洲新几内亚游泳选手莫桑巴尼，参加悉尼奥运会奥运游泳一百米自由式预赛，入水动作竟然不敢把头埋入水中，几乎要淹死地游到了终点。成绩是一分五十二秒七二，比世界纪录慢了一分钟。 这时，在场的观众终于发现了这个与众不同的游泳选手，全部都起立为他鼓掌加油。‘我要拥抱和亲吻所有的观众，是他们的欢呼让我坚持到了最后。’操着法语的莫桑巴尼后来说。当他离最后终点还剩下10米的时候，他实在不行了，他几乎停了下来。手还在不停地扑腾，尽力让自己不要沉下去。观众疯狂了，他们拚命地为莫桑巴尼加油，莫桑巴尼又游
了起来。拼尽了全力之后，抵达了终点。

    无论技术入不入流，都可以获得尊重，无论是运动成绩，还是人文精神。奥运会比赛尚且这样，何况民族射箭。

7：就像民间组织的射箭比赛，我们该抱着一种怎么样的心态去呢？
     每个人都有自己的选择，我们应该尊重。但是尊重比赛本身是我们首先应该做的，在这一点上，不应该有什么区别。

8：就算是被人忽视的小的不能再小，不健全地不能再不健全的国际民间射箭交流比赛，我们代表国家吗？
      就算是任何一个出国的中国公民，我想都应该代表国家。比赛场上争荣誉，赛场下彬彬有礼。

9：国家那里会知道你是谁？弓友怎么会知道你是谁，终会被淹没。
      首先我们应该清楚地知道自己是谁，对于传统射箭的发展，我赞同阿痴的观点，并达成了共识：“我们都是泥土，谁也不是种子”

10：奥运会这种“专业比赛的发展前景会是怎样的”
      近几年来，“奥运瘦身计划”与“多元奥运计划”成为了国际奥委会工作的重点。平面发展的极端式思维正在被立体发展的新思维逐步检验和取代。现代奥运文化基础于地理大发现后西方社会的强劲冲刺模式，是一种征服欲的体现。其精神“更高”“更快”“更强”正是这种量化的征服欲的体系。以西方文化为主导的奥林匹克文明伴随着西方社会的发展，在完成了一个强劲的冲刺势头以后，已经慢放了思想的步伐而开始了反顾与反思。人类只有一个地球，相对而言，地球文化的整体的，恒定的。奥运的彰显的“五大洲和平和平”既然要进一步发挥其文化效用，比如进行如上的反思。东方的静态文明，正在度过一个艰难的时光，但可能已经度过了这个艰难的时光，正在恢复力量与自信。奥林匹克最终要回到彰显身心和平，促进世界人民内心真正的和平的人文奥运轨道上。那么对于“显奥运项目”的反思也不得不进行。进几年来，有不少代表东方文明的项目进入了“潜奥运项目”的行列。跆拳道的迅猛发展，中国武术，空手道入奥的如火如荼，正是这种体现。谁能保证有朝一日，比上述运动更彰显身心合一人文精神的世界民族射箭进不了奥运会呢？世界有没有可能与不可能，谁知道呢？

11：奥运与非奥运，职业与业余，科学与不科学，比赛与身心，夺优与交友，民族与世界，可以兼容吗？
    这本身就不是相矛盾的对比，所谓对比在自身，有对比，就是内心有障，内心有执，便生业障，若不能明了空无的究竟，则终证不了因明的菩提。


  对于错，本没有定论。虽说讨论衍生出进步的可能，但是讨论的前提应该是本明的认知，本明的认知一定要出于和谐的初衷。既然这世间无论对错，就不要徒生强势之心。历史规律如此，我们所认为的“科学的奥运竞赛体系”亦然如此，奥运文化在反思，是因为奥运文化的本身也是人类内心的彰显。
   
        盖世间有生命者，皆秉天地之全精全炁而生成，在道曰“太和” ，在儒曰“理”，在佛曰“根”，人之肢体百骼，推之全球而无异，皆秉天地自然一气而生，则万法必归之一脉矣！缘何我中华射艺一道，推分如此繁乱门径，甲藐乙，乙藐甲。彼之技艺吾不能达者，非彼之技艺有高，实因吾未尽全力也，反正依然，自分诸多门径者，实乃自划限制，自掘坟墓。先哲云“国学有万法合一之理，古训有格物致知之妙”。夫射者，不论内外，南北，践行至极处，自能成为一有体有用英雄耳”。

      至于对错，我想说，只有天知道。

箭射天中

有思想有深度，顶一下。

水手007

射自己的箭，走自己的路。

哈斯诺尔

我射箭，我喜欢，我快乐。