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不射之射（转） [复制链接]

箭射天中

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发表于 2013-10-9 22:56:14 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由箭射天中于 2013-10-9 22:56 编辑

不射之射

列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上。发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！” ——《列子》

列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉弓盈满，教人把装满水的杯子放在持弓臂的肘部上面，然后才发射。只见后一箭穿入前一箭的箭尾，箭箭如是，并且前一箭刚射出，后一箭就已扣入弓弦。这个时候，他全身贯注，像木偶般稳定站立，只是不断重复着发射的动作而已。表演完毕，伯昏无人颇不以为然地对他说：“射技够讨巧的了，可惜还是为射而射罢了，并没有超越射箭本身。来！我们登上高山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈深渊，看你还能射吗？”说罢，伯昏无人便登上高山，踩踏在摇晃的岩石上，走近万丈深渊，背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，邀请列御寇过来。看此情形，列御寇早已吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人气定神闲地说道：“真正有道之人，上天入地，遨游八方，神气不变。现在你全身发抖，心中充满恐惧，看来是不可能再射中的了！”

如果生活在今天的话，列子在这里所演示的射箭水平肯定是世界冠军了，说不定还能被媒体封为“箭神”，拥有无数“粉丝”，大有商业利用价值。可惜，列子生不逢时，他这种高超的射技，非但没给他带来名利双收的好处，反而被伯昏无人折腾个半死，从英雄变成狗熊。可见，文化不同，英雄之见也不同了。列子当时练就的射箭技艺可说非常之高，但是并没有给他的精神生命带来多少助益，面对死生之际还是魂飞魄散，一介匹夫罢了。可见，俗语说的“艺高人胆大”，并不是表明艺高就一定胆大，两者不存在必然的关系。往往由艺高而表现出的胆大，是在与技艺有关的环境中凸显的，是相对的，并不究竟。因此，中国文化才有“德成而上，艺成而下”的真知灼见，使人提升境界，在修炼技艺的同时确立德行，让德行与技艺同步成长，互为利益。伯昏无人见列子为可造之材，除了语言教训之外，还故意置他于死地而后生，让他在死生之间体悟“不射之射”，颇有点禅门宗风。